Literarisches Triest

Triest scheint in seiner Natur eine fast magnetische Anziehungskraft zu haben, die seit jeher sensible und avantgardistische Persönlichkeiten gehalten hat. Es stellt sie vor das Meer. Es zwingt sie, in sich hineinzusehen. Hier ist die Literatur kein Kapitel der Vergangenheit: Es ist eine Präsenz, die noch durch die Straßen geht, an Cafétischen sitzt, in Buchhandlungen eintritt. Die Via San Nicolò ist der Beweis dafür. Das Hotel Continentale ist seit über einem Jahrhundert dort, und in all dieser Zeit hat es flüchtende Dichter, sich selbst suchende Schriftsteller, heimliche Liebespaare, die auf Anonymität hofften, vorüberziehen sehen.

Carducci und die unmögliche Liebe

Eine der unerwartetsten Geschichten, die mit unserem Hotel verbunden sind, entstand, als das Continentale noch Al Buon Pastore hieß. Es ist der 7. Juli 1878, als Giosuè Carducci in großer Heimlichkeit in Triest ankommt, nach Wochen dichter und heimlicher Briefe, begleitet von Lina, dem Kosenamen von Carolina Cristofori Piva. Sie ist verheiratet, Mutter von drei Kindern, er der meistbeobachtete Dichter Italiens. Triest sollte Zufluchtsort und Parenthese sein, ein diskreter Raum, um sich den Blicken zu entziehen. Aber am folgenden Tag erkennt ein Journalist des Indipendente die beiden, und das Geheimnis dauert so lange wie ein Sommermorgen. Von diesem Moment an entzündet sich die Neugier der Stadt. Carducci besucht Miramare, San Giusto und Capodistria, gefolgt von Bewunderern, improvisierten Begrüßungen und immer zahlreicheren Anwesenheiten. An seiner Seite, als Führer, zwei illustre Namen des damaligen Triests: Hortis und Caprin. Er bricht am 11. Juli ab, unter Applaus und Zurufen der Menge. Er wird nie mehr zurückkehren. Triest muss ihm schön vorgekommen sein, gewiss, aber ein bisschen zu salonhaft.

Una delle storie più inattese legate al nostro hotel nasce quando il Continentale si chiamava ancora Al Buon Pastore. È il 7 luglio 1878 quando Giosuè Carducci arriva a Trieste in gran segreto, dopo settimane di lettere fitte e clandestine, accompagnato da Lina, nome d’affetto di Carolina Cristofori Piva.

Lei è sposata, madre di tre figli, lui il poeta più osservato d’Italia. Trieste avrebbe dovuto essere rifugio e parentesi, uno spazio discreto dove sottrarsi agli sguardi. Ma il giorno seguente un cronista dell’Indipendente li riconosce, e il segreto dura quanto una mattina d’estate.

Da quel momento la città si accende di curiosità. Carducci visita Miramare, San Giusto e Capodistria seguito da ammiratori, saluti improvvisati e presenze sempre più numerose. Al suo fianco, a fargli da guida, anche due nomi illustri della Trieste di allora: Hortis e Caprin.

Riparte l’11 luglio, tra applausi e richiami dalla folla. Non tornerà più. Dovrà averla trovata bella, Trieste, certo, ma un po' troppo salottiera.

Joyce und das Exil, das zur Heimat wird

Als James Joyce 1904 in Triest ankam, suchte er vor allem Arbeit. Er brachte Nora, wenig Geld und die noch unsichere Idee mit, Englisch an der Berlitz School zu unterrichten. Er fand stattdessen viel mehr: eine Stadt, die ihm ähneln konnte. Triest war damals eine Grenze in Bewegung. Ein Ort aus sich verflechtenden Sprachen, mobilen Identitäten, Handel, kontinuierlichen Durchgängen. Er gehörte nicht vollständig zu irgendjemandem und nahm gerade deshalb viele auf. Für Joyce war er fruchtbarer Boden: komplex genug, um ihn zu stimulieren, frei genug, um ihn sein zu lassen. Er unterrichtete Englisch, zuerst an der Berlitz und dann an der Scuola Revoltella. Er arbeitete mit Il Piccolo zusammen. Er ging, beobachtete, hörte zu. Er besuchte Theater, Kinos, Hafenstraßen und vor allem die Cafés, wo noch formlose Ideen Gestalt anzunehmen begannen. Auch in der Umgebung des Hotel Continentale, zwischen Tischen und Notizbüchern, reiften Seiten dessen, was der Ulysses werden sollte. Triest bot ihm zwei seltene Luxusgüter: Anonymität und Freiheit. Hier konnte er arbeiten, ohne vom Lärm der Welt unterbrochen zu werden. Hier konnte er sich verändern. Als er wegging, schrieb er: "Meine Seele ist in Triest." Die Stadt ihrerseits vergaß nicht: Sie widmete ihm eine Statue, ein Museum, und jene Art von Erinnerung, die weiterhin durch die Straßen geht. Zusätzlich zum berühmten 16. Juni, dem Bloomsday, der auch hier jedes Jahr mit stadtweiten Veranstaltungen gefeiert wird. Für uns, neue Ulyssesse von heute.

Svevo und die Ironie der Seele

An der Berlitz School traf Joyce einen Schüler, der sein engster Triester Freund werden sollte: Aron Hector Schmitz, den die Welt als Italo Svevo kennt. 1861 in eine bürgerliche jüdische Familie geboren, hatte Svevo fast zwei Jahrzehnte in der Triester Filiale einer Wiener Bank verbracht und heimlich seine wahre Leidenschaft kultiviert. Er hatte bereits zwei Romane veröffentlicht, Una vita und Senilità, die von der Kritik gleichgültig aufgenommen wurden. Er hatte fast aufgehört, an sich selbst zu glauben. Es war Joyce, der ihm das Vertrauen zurückgab. Der irische Autor las seine Texte, ermutigte ihn, drängte ihn weiterzumachen. Svevo erwiderte dies, indem er ihm half, die Stelle an der Scuola Revoltella zu erhalten. Inzwischen führte ihn die Arbeit woanders hin: Er war Manager im Lackierungsunternehmen der Familie seiner Frau Livia Veneziani geworden, reiste oft ins Ausland und lebte jenes Doppelleben zwischen Handel und Literatur, das Triest seinen Intellektuellen aufzuerlegen schien. La coscienza di Zeno, sein Meisterwerk, ist das Produkt dieser Spannung sowie der Entdeckung der Freud'schen Psychoanalyse. Es erschien 1923, und diesmal hörte die Welt zu. Er starb 1928, endlich anerkannt. Triest erinnert an ihn mit einer Statue und einem Museum.

Saba und die intime Stadt

Der Triestinischste von allen ist jedoch Umberto Saba. 1883 im jüdischen Viertel der Stadt geboren, betrachtete er Triest nie von außen wie Joyce, noch bewohnte er es mit der Doppelzüngigkeit Svevos. Er erkannte es. Er liebte es mit einer fast häuslichen Hingabe, in den Arbeitervierteln, den Häfen, den Nachmittagsschatten. Sein Leben war von Anfang an von einem Bruch gezeichnet: Seine Mutter vertraute ihn in seinen ersten Jahren einer slowenischen, katholischen Amme an, und diese frühe Trennung hinterließ eine Spur, die in fast allem, was er schrieb, wiederkehrt. Nach seinem Studium in Pisa und einigen Jahren des Umherschweifens eröffnete er 1919 seine Libreria Antiquaria, die für sein gesamtes Erwachsenenleben seine Beschäftigung werden sollte, neben dem Schreiben. Er frequentierte täglich das Caffè Latteria da Walter, gegenüber der Buchhandlung, und das Caffè Tommaseo, das er in seinen Schriften unter seinem alten Namen Caffè dei Negozianti zitiert. 1921 erschien die erste Version seines Canzoniere, die Sammlung seines gesamten lyrischen Schaffens, an der er bis zum Ende seines Lebens weiterarbeitete. Das erste Manuskript, der Canzoniere von 1919, befindet sich in der Biblioteca Civica di Trieste. Seine Buchhandlung ist noch dort. Klein, dicht mit Papier und Stille, direkt gegenüber der Terrasse des Hotel Continentale. Einzutreten bedeutet, eine dünne Schwelle zu überschreiten. Man geht nicht hin, um ein Buch zu kaufen. Man geht hin, um zu verstehen, was Saba meinte, als er über diese Stadt schrieb.

Im Continentale zu wohnen bedeutet, auch wenn es nur für einige Nächte ist, denselben Straßenzug zu bewohnen, den diese Geschichten durchquert haben. Die Straße ist geblieben. Die Cafés existieren noch. Und Triest, wie immer, hat keine Eile, sich zu erklären.
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